580 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ أَبِي حَازِمٍ ( 2 ) ، عَنِ الضَّحَّاك بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ المَقْبُري ( 3 ) ، عن عبد الله بْنِ وَدِيعَة ، عَنْ سَلْمان ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ فِي غُسْلِ يوم الجُمُعَة ( 4 ) . قَالَ المَقْبُري : فحدَّث أَبِي ( 5 ) عُمَارَةَ ( 6 ) ابن عَمْرِو بْنِ حَزْم وأنا معه ، فَقَالَ : أَوْهَمَ ( 7 ) ابنُ وَدِيعَة ؛ سمعتُهُ من سَلْمان ، وَهُوَ يَقُولُ : وزيادُة ثلاثةِ أيَّام .

--> ( 1 ) نقل ابن رجب في " فتح الباري " ( 5 / 364 - 365 ) بعض هذا النص ، وانظر المسألة رقم ( 581 ) و ( 603 ) . ( 2 ) في ( ف ) : « خازم » ، وهو : عبد العزيز بن أبي حازم . ( 3 ) هو : سعيد بن أبي سعيد ، وروايته من هذا الوجه أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 6 / 271 رقم 6189 ) . ( 4 ) يعني ما أخرجه البخاري في « صحيحه » ( 883 و 910 ) من حديث سلمان الفارسي ح ؛ قال : قال رسول الله ( ص ) : « من اغتَسَلَ يومَ الجُمُعَة وتطهَّر بما استطاعَ من طُهْر ، ثم ادَّهن أو مسَّ من طِيبٍ ، ثم راحَ فلم يفرِّقْ بين اثنَين ، فصلَّى ما كُتب له ، ثم إذا خرجَ الإمامُ أنصَتَ ؛ غُفِرَ لَهُ مَا بينَهُ وبينَ الجُمُعَة الأُخرى » . ( 5 ) يعني : كيسان المَقْبُري . ( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « فحدث ابن عمارة » ، وقوله : « فحدَّث أبي عُمارَة » ، « أبي » : فاعلُ « حدَّث » ، و « عمارة » مفعولُهُ . ( 7 ) أي : أسقط من المتن جملةً ؛ قال الفيومي في " المصباح المنير " ( 2 / 674 ) : « " أوهم " من الحساب مِئةً مثل " أسقط " وزنًا ومعنى ، وأوهم من صلاته ركعةً : تركها » .